這次回台灣很高興有機會跟阿嬤一起環島。2016總統大選快到了，也順便為台灣行軍禱告!
12月27日板城福音中心主日講道：願祢的國降臨
教育部已經出現廢棄「父母」這種用詞，改為「雙親」這樣的提案了(意思就是，我們就要沒有「父母」了)。
政教合一：不成熟的教會與政治合一，帶來很不好的後果，甚至出現十字軍
政教分離：美國的成立就是因為ㄧ些被英國教會迫害的清教徒。
我們不需要基督黨，但需要有基督徒在各大黨派。
不必在乎116的成敗。不要關心政治到一個地步我們失去保守我們的心。以關心的心但不要進入血氣、墳怒、不平安、等等。
第一天 12月28日 日月潭:
非常國際化的臺灣環島之旅：第一天日月潭，臺灣的中心點！團裡有美國人、澳洲人、紐西蘭人、德國人、諾威人、奧地利人、等等！
一到伊達邵碼頭，就輕輕地飄出街頭藝人彈出「奇異恩典」的旋律。搭船時，天氣非常好。
到了日月潭地區最高之處，仿彿看到天空之城！
願祢的國降臨 願祢的旨意行在地上，如同行在天上。(太6:10)
我們的房號是921，這讓我想到921大地震!這地震使得日月潭中央的拉魯島面積越來越小，現在小到幾乎快沉沒了!
第二天 12月29日 集集、佛光山、高雄:
昨天日月潭旅館房號921! 今天導遊自己突然臨時起意，加了一個新行程，去看921災區中心點，集集那邊1999年被地震給震壞的廟(武昌宮)!前面蓋了一個新的武昌宮，剛好還遇到他們在辦廟會，好吵鬧。
唯有一個國，是不能震動的國 (希伯來書 12:28)!
接下來沿著嘉南平原(臺灣最大的平原，種米的好地區。嘉義+台南的簡稱)，到了佛光山，裡面竟然有Starbucks、4D短片、美食地圖、等等，簡直像主題樂園!
今天行程去了三個廟寺，接下來的行程就變成大自然情景，不再有廟寺。
晚上來到了台灣第二大城市，高雄的愛河和六合夜市!
第三天 12月30日 墾丁、台東知本溫泉:
今天導遊談起台灣悲哀的歷史(從原住民一直到現代)，並提到吳濁流的小說，「亞細亞的孤兒」，正形容著台灣這個國家及人民所經歷的身份混亂。有很多國家為了保持亞洲的安定而幫助台灣，但台灣始終無法選擇自己的命運。
可參考一些學生寫的書評: http://www.shs.edu.tw/works/essay/2008/03/2008033109512388.pdf
『扮演邊緣人的角色；在各種不同的政治力量之間，游移擺盪』，那種無依無靠的失根狀態就像孤兒的情結，幾乎貫穿全書，這與那時台灣人民所處的狀態是相同的，受到統治者的壓榨、唾棄和祖國的不認同，這些都讓台灣儼然成為一個無依無靠的孤兒，如今我們雖然脫離了殖民者的統治，但是孤兒的情結依舊存在，台灣現在在國際上仍然受到孤立，不管是在國際間的活動處處受到限制與打壓，所以在這個世代我們必須像先人一樣承受這些壓力，我們要讓世界知道「亞細亞的孤兒」不是我們的答覆!
不過，命運這種東西，是在我們的手裡嗎? 我們能真正的靠自己來掌控嗎?
我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。(約伯記 1:21)
臺灣環島之旅
第四天 12月31日台東、花蓮:
導遊說，東邊的海岸線與西岸不太一樣，有很多墳墓上都有十字架。原來，過去的漢人怕被原住民砍頭及從懸崖落海，都不敢垮山到東岸。結果，誰不怕被砍頭?就是西方的宣教士們。所以，大部分的原住民都是基督徒。
人生中，回憶的幻影好像會三不五時的會侵入我們的腦海。
有時看似真實，就好像被困在一個永無止境的惡性循環當中。
臺灣的歷史正是如此。四百多年前，末代的明朝及那些不願被滿清同化的漢人逃亡到臺灣，把原住民趕殺到山上、逐出何蘭人，統治這塊土地四十幾年。之後台灣被清朝拿下，然後又像盲腸般的被割讓給日本、等等。在各種不同的政治力量之間，游移擺盪。歷史不斷的重演，民族間的衝突不斷，仿彿這塊土地的傷口永遠合不起來。
然而，這一切都已經過去了。共享這土地的居民們已經進入一個全新又獨特的身份了。願神醫治這塊土地。
我們不能改變過去。只能面對過去、把握現在、展望未來。
有多少時候，我們把過去的傷害投射在未來的人際關係中。
向前進行，不單單只是在時間上及肉體上。情感上、屬靈上、也是。
2016快樂
我的一生在祢手中
在主面前 細細數算神的恩典
我才明瞭 祢的奇妙帶領
我等候 願能摸著祢的心意
未來的路 願走在祢旨意中
獻上我最愛 在祭壇前不帶走
帶領我 前往祢所應許之地
我的一生 在祢手中 驚濤駭浪 主與我同在
我的一生 在祢手中 勇敢前往 向標竿直奔
我的一生 在祢手中 甘心順服 得最終獎賞
我的一生 在祢手中 我深知道 我的一生在祢手中
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