最近聽到有人談起真耶穌教會 講到這是一間異端教會
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真耶穌教會五大基本教義為：洗禮、洗腳禮、聖餐、安息日、聖靈，在創教時(1917年)就已確立。
(一)洗禮
真耶穌教會相當重視浸禮，認為洗禮除了具有一般基督教會所說的與主同死、同葬、同復活等象徵意義外，也應有赦罪、重生、成聖，與得救的實質功效。一般教會奉「父、子、聖靈」的名為信徒施浸，但真耶穌教會以「一神觀」否定一般教會所認同的「三位一體」神學觀，認為基督是「造物者、道、神」，因此單單奉「耶穌基督」的名為信徒施洗，而且堅持受洗時信徒須以面朝下低頭方式全身浸入。
(二)洗腳禮
聖職人員要奉主耶穌的名為那些凡受浸過的信徒行一次洗腳禮。他們認為洗腳不單只是猶太的風俗，而應具有聖禮的意義。洗腳禮可表明主徹底的愛與謙卑服事的性情，並且藉此能「與主有分」，領受神的恩典與祝福。
(三)聖餐禮
聖餐禮與一般教會相似。將無酵餅、葡萄汁祝謝，成為主靈化的身體和寶血，藉聖餐禮紀念主的死、領受主的生命、與主聯合。每年舉行次數不限。
(四)謹守安息日
認為安息日乃真神於萬物造成之時設立的，應為星期六。所以將崇拜定在星期六，不同於一般教會在週日舉行主日崇拜。
(五)切求聖靈的浸
真耶穌教會認為神所應許的聖靈分為兩期賜下：新約使徒時代的聖靈稱為「秋雨」或「早雨」；末世主再臨前所賜的聖靈則為「春雨」或「晚雨」。「秋雨聖靈」在十二使徒離世後因教會世俗化而離去，而真耶穌教會就是「晚雨聖靈」降臨所建立的「真教會」，凡到聖靈親自建立的真教會相信主而迫切祈求的，就必能得著聖靈的浸。
他們不認為所有的信徒都有聖靈，相信唯有受聖靈浸的人才有神的生命，因此鼓勵信徒要切切渴慕受聖靈的浸。以禱告時說靈言、身體震動，第三者可看見、聽見與否，來確認是否受了聖靈的浸。
然而經過了數十年歲月，一般教會與真耶穌教會二者都有了轉變，使得雙方敵視的局面逐漸緩和。一般教會開始重視聖靈的工作，認為真耶穌教會某些論點並非異端，而真耶穌教會年輕一輩迭起，思想較為開放，能夠接納其他教派的部份思想，試圖透過雜誌、文字媒體互通信息，甚至參加一些教派的真理討論會，也支持聖經公會的活動。
雖然目前二者間仍存著微妙而緊張的關係，但比起早期的隔閡，現在的情況實在是大有盼望。但願在不久的將來，真耶穌教會與一般教會間能透過更多的宗教對話，彼此截長補短，對基督信仰有更「真」的認識與看見。
個人感想:
所以個人認為不一定要打垮異端教會o
要是一個異端教會有辦法轉變成一個符合神的真理的教會, 這也是一個很大的恩典o
那些仍然在異端教會但已領悟到真理並被聖靈充滿的弟兄姐妹, 也是可以成為異端教會的一道光o
你想要做個一個對環境具有影響力的基督徒還是一個被環境影響的基督徒呢?
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