信心的基礎
1) 因信稱義: 走信心的路的開始
2) 義人必因信得生: 只有義人才能在信心生活
3) 只有知道自己是義人的人才能因信得生
羅3:19-20我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
聖經的律法讓我們知道我們都有罪，不可能有辦法遵守所有的律法，所以我們不能靠行為稱義。
「如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」(羅三24)
稱義是什麼呢？ 稱義是神白白恩典的作為，神藉此白白赦免我們一切的罪孽，悅納我們在祂面前為義人，這惟獨是因祂將基督的義算為我們的，而我們只憑信心接納了。稱義是基督教的關鍵和根基。
神藉著什麼工具，使我們稱義呢？「我們既因信稱義……。」(羅五1)
稱義是一個永恆、屹立不搖之事物，它永遠不會喪失。
被稱義的人也許會從恩典中墜落某些程度，或許他會暫時地離開起初的愛，但他們絕不會失去被稱為義的地位。
羅4:4-5做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。
成義是一種身分: 基督徒不管在怎麼努力研習神的話語，也不會變得比現在更公義。 就像醫生只要有考到牌照就是醫生，不會變得更醫生，只會變得更老練。 基督徒也是一樣，雖然因信而擁有義人這種身分，但行為方面的改變是需要時間的。 研讀神的話語以及遵守一些律法會幫助我們改變，但我們不會因為這樣而變得比別的基督徒更義人。
羅8:1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
不知道自己是義人的人，就會用自己的成就來建造自己。 我們常常都是透過別人比較的眼光來尋求自己。 從土裡挖起來的金子也許看起來很髒，像大便，但它仍然是金子。 神愛世人，祂的愛是平等的，所以有更大的成就並不會使神更愛我們的。
罪惡感，覺得自己不配＝被控告、定罪
聖靈會明確具體的指出我們的言語與行為，哪些是出自於不對的動機。
但控告/定罪是當自己覺得不對勁，但又不知道為什麼，反正就是覺得自己不配親近神。
所以，我們犯了一個罪，只要清楚的為那件事認一次罪就夠了。 要是覺得罪惡感很重而重複認好幾次，就已經是處於被控告的狀態了。
約8:31-32 耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
所以你不知道的真理就不能讓你得自由! 要熟讀聖經!
例如說，有人在銀行用你的名子開了一個有一千萬的帳戶，要是你不知道的話，也不會去把錢領出來的。
有些基督徒會說: [我只求上天堂，不求別的]，他們就真的不會得到別的。 熟讀聖經，才能找到神給我們的種種應許，得著豐盛的生命。
何西阿書4:6 我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。
約8:17-18 你們的律法上也記著說：兩個人的見證是真的。我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。
我們通常都會聽到兩種聲音: 神與撒旦的聲音。 你信哪一個聲音，那一個聲音所講的就會實現。 例如，要是你相信神所說的，那你和神就算兩個見證人。 所以要保守自己的心思意念。
罪人: 黑暗的國度，在罪惡的轄制裡，被定罪的，不義的，被詛咒的，撒但是你的父，憤怒之子，老我的受害者，墜落的，沒有任何的基業，不配得，不被接納的，在疾病裡
聖潔: 神的國度，從罪中得著釋放，被赦免，公義的，從詛咒中被贖出進到祝福裡，神是你父，光明之子，基督在我裡面，與基督同受基業，配得，在愛子裡中被接納，得著醫治
我們的生活與行為可能有很多方面都還在罪人的那一邊。要是保持著聖潔的心思意念，生活與行為就會隨之而來到聖潔的那一邊。畢竟基督徒的生命都是處與施工中的狀態，無時無刻的被神塑造。
有些人來到神的面前時會縮小自己，說自己是何等渺小，和等不配的罪人。 其實我們並不需要刻意這麼做。 我們面對神要用我們的真面目。例如一個正常的小孩要吃冰淇淋，會不會跪在父母面前哭訴說: [我是個不配的罪人，我是何等的渺小，就可憐可憐奴僕，請給奴僕冰淇淋吃吧]? 大概不會吧。通常可能就大搖大擺的抓來吃了吧! （有些比較乖巧的可能會先問一聲然後說聲謝謝才吃。）
留言列表
