劉三牧師講到，花很多時間親近神不等於「屬靈」~ 親近神，絕對是好事，但是要察驗心裡的動機，畢竟，上帝是鑒察內心的。
我同意:真的要小心不要把[表現導向]帶入教會，因為我看過很多第二代基督徒被[表現導向]的第一代基督徒害慘。更不要因為在職場不被看重就把教會當作表現的舞台。
劉三牧師又講到，一個人把自己關在偏鄉山野，終日讀經禱告，這當然可以，這是他自己選擇的生活方式，他將來自己對神交帳，但是旁邊的人千萬不要說他「屬靈」，說不定他是定性太差，抵擋不了現實的誘惑與殘酷才遠離塵囂，也或許他挫敗到萬念俱灰，不想再食人間煙火，只想尋個地方等候被提。
我覺得，重點還是動機。不過，時常省查自己的動機就夠了，對別人還是睜一眼閉一眼，不要亂給別人貼標籤。
劉三牧師提到: 教會存在的目的不是為了「增長」而是為了「改變生活方式」，為了達成這個目標，教會跟家庭一定不能分開，甚至教會跟學校也要合體才行。教會的存在本來就為了走入人群，當年馬偕才會去拔牙，又設學校，宣教士也蓋醫院，哪來「教會增長，壯大組織」這種思維？
教會真正的問題不在於「路線」而在於跟「家庭」脫節以及跟「學校」（畢業後就是職場）脫節，也就是跟「真正的生活圈子」脫節。
教會一週只佔2﹣4小時，頂多10小時，跟學校（職場）一天就8小時徹底脫鉤，所以一個基督徒在教會跟學校（職場）常常是二個樣子，傳道人卻只關心他有沒有來教會，這真是嚴重的偏差。
甚至教會還跟家庭搶時間，這更是離譜，很多「服事很重」的人，根本沒辦法有好的家庭生活，這樣的教會現象只有「匪夷所思」能夠形容。
教會根本就應該打散再打散，比便利商店還密密麻麻，那才是合理的，只要二三個人就開始思想，我們能為社區跟公司做什麼，這才是教會的本質啊！
我覺得:
1) 有全職呼召很好，但只有少數才有這種特別的呼召，因為假使所有的基督徒都被召去當全職牧師，那還有誰留在職場及社會裡發揮影響力呢?
2) 在教會服事也很好，可以在一個相對下比較安全的環境中學習到很多東西，是個好開始。我自己也有從教會的服事中學習到很多好東西。但最終，這些寶貴的技能還是要能拿出來在職場與社會使用，才算是沒有與「真正的生活圈子」脫節。不要說在教會是一個樣子，在職場是另一個樣子！
劉三全文:
1) 花很多時間親近神不等於「屬靈」
啥？等等。。。什麼意思？
不是我花很多時間讀經禱告就是「屬靈」嗎？
如果連這樣都不屬靈，那怎樣才是屬靈呢？
在基督教背景長大的我，不知道聽過多少次有人告訴我「某某某很屬靈，因為他每天花很多時間親近神。。。」
這當然是好事，但是當我接觸某某人以後卻赫然發現實在是個「怪人」，有著一套獨特屬靈思維，要是可以選擇，我會離他遠一點。
這就像印象中「輕聲細語」就等於「溫柔」一樣，可是真的跟這種人接觸，卻有蠻多其實是「矯揉造作」。
「仙風道骨」一直是一種刻板印象的宗教意境，不幸地；有些基督徒也追求一種屬靈的意境，這其實是受了「道教」影響。
聖經中教導我們的不是一種「屬靈」氣息，而是「如何對付罪」。
言下之意就是「人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，也就是「不必特別高舉某個人」，這個人要禁食禱告，那個人要苦讀聖經，那都是他的事情，跟「屬不屬靈」沒有關係，一旦基督徒有了這種形式上的「屬靈觀」，後續就會產生「聖品階級」，接著就會有實質階級然後產生權力腐敗，這就是教會歷史走過的路。
一個人把自己關在偏鄉山野，終日讀經禱告，這當然可以，這是他自己選擇的生活方式，他將來自己對神交帳，但是旁邊的人千萬不要說他「屬靈」，說不定他是定性太差，抵擋不了現實的誘惑與殘酷才遠離塵囂，也或許他挫敗到萬念俱灰，不想再食人間煙火，只想尋個地方等候被提。
也就是說；每個人都有看不見的理由推動他做某件事，至於「屬不屬靈」根本就不應該是重點。
遺憾的是；教會界常常用「花多少時間親近神」去打分數，這真是莫大的悲劇，也是另一種律法主義跟行為主義的陷阱。
聖經指示我們要像一棵樹，栽在溪水旁，按時結果子，葉子不枯乾。
人來到世界上是有責任的，背起十字架去實踐使命，才是基督徒關心的重點，你想避靜就去做，你想讀經禱告就去做，不要因為「這樣比較屬靈」才去做，也千萬不要去羨慕或是敬佩花很多時間親近神的人（尤其是牧師），因為這樣做只會讓我們離真理更遠而飄向虛無的意境。
親近神，絕對是好事，但是要察驗心裡的動機，畢竟，上帝是鑒察內心的。
2) 教會的問題不是「路線」而是「封閉」
不知道何時開始，基督徒之間除了互相探詢「你在哪裡聚會」以外，還要加上一句「你教會走什麼路線」。。。
教會有「路線」實在是一件很怪的事情，教會應該是全世界最單純的團體，是沒有利害關係，沒有階級，不會腐敗的地方才對，因為教會只是一個「彼此相愛」的群體，這個「愛」建立在真理之上而非人情，所以教會就是「教導聖經的地方」，毫無疑義！不是同鄉會，不是聯誼社，更不是十字架連鎖關係企業慈善團體。
曾幾何時，教會居然成了娛樂的地方，重視音響燈光設備，教會也成了相當商業的地方，開始比較人數與規模，甚至開始重視「策略」跟「方法」，這種漸漸挪移帳篷的文化著實令人憂心。
如果讀者是基督徒，一定要知道，今日教會最大的問題就是「看重增長」，任何一個看重增長的教會幾乎都無可避免走上「世俗化」的結果，因為「增長」本來是一種自然的結果，而且應該是「到處去植堂」才符合耶穌說的「往普天下去」，然而；「教會增長」卻已經變成了「目的」，所謂「教會增長」居然是指母堂規模擴張要不然就是世界各處插旗子，建立自己的勢力，這跟聖經中的教會已經相去甚遠，當所有的會眾為了增長而歡呼的時候，耶穌恐怕就退到曠野去了，這是聖經的記載。
教會真正的大破口還不是增長而已，而是跟「家庭」與「社會」脫鉤。
教會存在的目的不是為了「增長」而是為了「改變生活方式」，為了達成這個目標，教會跟家庭一定不能分開，甚至教會跟學校也要合體才行。
想想看，一個基督徒一週只花二小時上教堂就能「活出基督」？不可能吧？有一位猶太人牧師說得很好：「我從猶太人背景來看牧師這個角色，他最重要的事就是教導會友把信仰帶回家，沒有比這個更重要的了，牧師怎麼會變成一個團體的總經理？」真是一語道破！
猶太人之所以能夠在滅亡幾千年以後重建家園，主要關鍵就是「教會」「家庭」「學校」三位一體，這才是上帝的心意。
華人的背景會讓一個人信主以後「家庭」「教會」「學校」呈現拉扯與分裂狀況，家庭只剩身體照顧功能（有些家庭甚至連這個功能都沒有），學校的教育每下愈況，學到的壞東西多過好東西，教會已經處在「孤掌難鳴」的處境下，如果又走上「增長」這條不歸路，基督徒的信仰之路肯定崎嶇難行。
所以；教會真正的問題不在於「路線」而在於跟「家庭」脫節以及跟「學校」（畢業後就是職場）脫節，也就是跟「真正的生活圈子」脫節。
教會一週只佔2﹣4小時，頂多10小時，跟學校（職場）一天就8小時徹底脫鉤，所以一個基督徒在教會跟學校（職場）常常是二個樣子，傳道人卻只關心他有沒有來教會，這真是嚴重的偏差。
甚至教會還跟家庭搶時間，這更是離譜，很多「服事很重」的人，根本沒辦法有好的家庭生活，這樣的教會現象只有「匪夷所思」能夠形容。
鄭捷的事件暴露出整個社會千瘡百孔，基督徒如果到了這個地步還不認真思考我們存在的價值？教會也只是虛應故事禱告一下而沒有痛定思痛想一想「我們到底為社會做了什麼」，那麼；教會也一定會被社會切割的（反正我們早就自己跟社會切割了，無所謂？）
教會的存在本來就為了走入人群，當年馬偕才會去拔牙，又設學校，宣教士也蓋醫院，哪來「教會增長，壯大組織」這種思維？
教會根本就應該打散再打散，比便利商店還密密麻麻，那才是合理的，只要二三個人就開始思想，我們能為社區跟公司做什麼，這才是教會的本質啊！
如果身為基督徒的你還在醉心於「教會增長」，滿腦子想「如何讓我教會的人變多」。。。恐怕也只有「無可救藥」四個字可以形容了！
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