最近觀察到，台灣教會出現了許多各式各樣的裝備課程，五花六門。有些裝備課內容真的很好，廣泛的跨宗派被使用。感覺台灣教會整體的有在提昇跨越。但同時，也出現一些現象讓我感到擔憂。
(2015年住棚節在約旦河拍的照片)
今年年初的TOD特會有提到，今年是特別動盪的一年，是全球教會要進入另外一個階段即另外一個層次的屬靈爭戰，是過去從未經歷過的，絕對不能靠自己以往經驗所知的「成功模式」。禱告，安靜等候神，聆聽神才是重點。
也時常聽到一句話:上一代的復興會是下一代復興的攔阻。其實這種現象在教會歷史出現過好幾次，例如: 約翰·衛斯理出自於聖公會，但即便他不希望分裂，但還是出現新的衛理宗宗派。救世軍的卜維廉則出自於衛理宗，但被衛理宗列入黑名單。他們都是帶出教會復興的人士，但是復興的同時也出現分裂，其實不是一件理想的狀況，卻又不可避免。
上一代有很多寶貴經驗可以傳承給下一代，但如果上一代思想過度僵化，過度依賴過去成功的經驗，跟不上時代的改變，反而會出現分裂，很可惜。希望在這一波復興可以看到全地眾教會是建搭橋梁的，不是豎起圍牆的。
另外一個現象就是教會對神的焦點有時會變模糊。很多時候，我們可能看到某一套模式運作的「很成功」，就不斷的強調「成功」，變成是信靠一種模式，而不是信靠神。而且很多時候，成功的定義出自於一個文化裡對成功的定義，而不是神的定義，很多時候注重量不注重質，注重外在而不注重內在。從去年跨文化宣教課程就有提到宣教師常常會犯的錯誤，其中最大的領受是，要真正依靠神，不能信靠「一套成功的系統」大過信靠神。有系統沒有錯，從前人的經驗學習也沒錯，但是當你相信系統與自己過去經驗大過於相信神，甚至把聖經內容套到一套系統上，而不是靠著聖靈及背景研讀去瞭解聖經在說什麼，是很危險的狀況。而且在一個文化成功的模式，不一定適用於另外一種文化或場景。其實很多時候，並不是單單因為「模式」，所以成功，而是因為有神的同在運行在當中。所以，時常要提醒自己，絕對不能模糊焦點，神是第一順位，不管做什麼都要先預備心來遇見神，並把一切的贊美歸給神。
Morling神學主日這學期的分享信息是出自於以弗所書。有強調合一是一種在基督裡合一的狀況。不是說不能表達不同意見。有兩種「合一」。人裡的合一是，順著文化就被獎賞，逆著文化就被逞罰排擠。神裡的合一比較像兄弟姊妹也許在餐桌彼此鬥嘴吵吵鬧鬧，但在學校要是有人欺負他們家中其中一個人兄弟姊妹們就會為彼此挺身而出。論到基督的身體時也說到，我們不用特地的把手叫出來說:「你是手，你要做哪些事，就是手的事」、等等，因為手、腳、頭、等等，自然地就會做出手、腳、頭、等等，該做的事。聖經確實有提到這些不同的歸類，但這樣的歸類，如果沒有神的靈運行在當中，甚至有可能會帶出一種像Veronica Roth(猶太大屠殺生還者的後裔，是基督徒)所寫的電影「分歧者」(Divergence)的情況。
一位有代禱者恩賜的好友逾越節時所給的話語:
跨越三部曲
1 個人的跨越帶來群體的突破。(創35:11)
2 群體的跨越不一定帶來個人的突破。(有人倒斃曠野)
3 神越門保守的跨越。
(出12:23)
神是逾越跨越的神，釋放救贖祂的百姓，成為跨越的百姓。
重點是有沒有神的靈運行在當中。神的同在只有禱告，而且是內心真實渴慕神的那種禱告，個人與神的祭壇都燃燒起來，才帶得出群體的復興。若是群體在跨越時，自己的心還沒預備好，有可能與神擦身而過，錯失神在復興時刻的奇妙作為，以及神給自己的生命呼召!
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