雖然我八歲就離開台灣之後就沒有在回來長住，但我一直把它看為我的家鄉，所以仍然的關注這塊地的新聞，而且每年都會回國一兩次。今年很特別，因奶奶身體不穩定的原故就已經回去了三次!從去年到今年，台灣特別的動盪，所以一向時常表達對公眾議題看法的我都沒有時間下筆，下一例事件就發生了。前些日子在台灣替奶奶辦喪事時剛好遇到八仙公園彩虹趴粉塵爆炸案已經流了很多淚，畢竟人就站在台灣這片土地上。最近看到年輕善良的反課綱學生林冠華自殺案件，特別痛心。雖然自殺不是解決問題的方法，但我能感受到，很多被困在社會體系惡性循環中的青年們心中的無奈。林冠華是一個腦袋非常清楚又很有想法的年輕人，因不願意順從台灣社會的體系及傳統價值觀而遭到家人的否定。我大概能理解為何他寧可為理想與價值觀而死，也不要過一個被家人和社會體系給棄絕，如同行屍走肉般的漫長歲月。
圖片出自於 https://www.facebook.com/hiddy.chen
什麼是所謂的成功? 什麼是失敗? 是誰定義的? 死亡就一定是代表輸了嗎?
對歷史有研究的人們，大概都知道，歷史其實不斷的重蹈覆轍:敗壞、革命、復興、又再次敗壞、革命、復興。這都是出自於人類自身的罪性。通常要在敗壞時出現夠多的生命被犧牲，才會引發人們的自我反省與改革。
有些生命在地球上雖然短暫，但帶著重要的信息。例如:耶穌、初代教會的殉道者們、安妮·法蘭克、日本千紙鶴的女孩、等等。
我相信，生命的深度比生命的長度更重要。
願神憐憫這塊土地。
將軍令
https://youtu.be/83I_5lq5MwI
作詞｜作曲：阿信
在等誰 一聲下令以後
才想起 呼吸你的自由
從何時 習慣這種生活 Oh ～ 你忘了
不相信 或是相信什麼
其實你 早已被決定過
你忍受 但是不願接受 Oh ～
歷史 落在 贏家 之手
至少 我們 擁有 傳說
誰說 敗者 無法 不朽
拳頭 只能 讓人 低頭
念頭 卻能 讓人 抬頭
抬頭 去看 去愛 去追 你心中的夢
此生到盡頭 你是誰 曾怎麼活 他們說 就讓他們去說
生命如長風 吹過誰 的心頭 你想被記住 的那個名字 將會是什麼
大時代 你我都是蜉蝣
在昨天 你我還是頑童
而今天 雙肩如此沈重 Oh ～
一首歌 只是靡靡唱遊
或者能 讓誰看見宇宙
全看你 願意聽見什麼 Oh ～
星月 從來 只能 沉默
微光 無力 遍照 角落
只求 點亮 你的 瞳孔
戰場 不會 放過 你我
直到 人們 覺醒 自我
何時 不盼 不求 不等 將軍或英雄
此生到盡頭 你是誰 曾怎麼活 他們說 就讓他們去說
生命如長風 吹過誰 的心頭 你想被記住 的那個名字 將會是什麼
蒼空盼飛鴻 蒼生等英雄 我們顛沛千年依然還在等候
失去了土地 失去了天空 自問 不能失去什麼
此刻到永久 你是誰 要怎麼活 為什麼 還在問為什麼
生命如長風 風中誰 在問我
你想被記住 的那個名字 將會是什麼
你相信什麼 你執著什麼 你就是什麼
冠華母親facebook po文：
我文筆不好因此沒辦法完整述說冠華是怎樣的孩子，我試著說說吧。
從小冠華跟我感情最好，在家裡最能包容他的是媽媽。
冠華是特別的孩子，他在國小六年級是班上第一名，國二之後就常在問我讀這個沒意義，讀那個考完就忘了了，讀了也沒意義，有些讀了以後也用不到，就為了考試很浪費時間。
上帝怎麼給我這麼特別的孩子，我幫不了他勉強不了他，他是一個完全照著自己意志的孩子，去衝去闖，使命必達，要求完美，我無法以傳統方式說服管教他，偏偏我們家庭很傳統，因此衝突不斷，他永遠達不我們的要求乖乖讀書乖乖上課有個好成績，上課無聊他也不想勉強自己，直接去找他想讀想看的。
我想無法達成傳統要求是他挫折感和他內心衝突的來源，覺得自己不好不努力對不起我們，他常常說他很聰明智商142，但我們做為父母親總誤會認為他聰明沒用對地方。
現在我才知道他用他的方式，讓自己發光，他堅持做對的事，他想辦法讓議題被重視，這次我和爸爸看到他有這麼多好的朋友，願意繼續完成他意志，超過父母想像，超過所有人的想像，我充滿驚訝，他用生命讓輿論沸騰。
他不是可以被政黨左右的孩子，他完全不盲目，他忠於自己意志，並且有追尋者。
冠華，原諒媽媽，我誤解你，讓你過去承受壓力，把珍寶當蠢材，現在我才知道你對理念的堅持和行動力。
有病的是這個社會，是大人，是我這種被洗腦過的家長，你就是個小王子永遠有純真的思考，你的使命完成了，讓輿論去沸騰吧，讓我們這些被洗腦過的成人去從新思考吧。
林冠華手機裡的文章:
究竟什麼是「獨立思考」的能力？
我們因為新聞報章、因為閱覽時事、甚至因為媒體灌輸，
至多至少都產生了個人的思想或是政治立場。
而關於反對課綱微調這件事，
有人問我們「究竟用的是何種心態、什麼思維來反對？」
有人說我們有「對於特定政黨的針對心態」
又或是受同儕效應的影響跟風、盲目反對，
但究竟有沒有這些成分存在？
歷史告訴我們，我們從哪裡來、現在在哪裏、該往哪裡去
它是我們的借鏡，使我們知道我們曾在何時何地跌過跤，
所以歷史教育是不能經過有意篩選、不能有美化包裝的，
在政治立場上並不能偏向任何一方，這才是教育的道德。
傾中也罷、傾日也罷、傾美也罷，獨立也好、統一也好，
我們都因為鄭南榕先烈追求100%言論自由的奉獻，
得以自由的表述自己的見解和喜好，但在教育中，
我們需要的是「知的權力」、「知道真相的權利」，
所以我們站出來爭取，
而不是選擇漠視，任由教育成為政治的工具，
我們並不樂見「由誰執政誰就能表述歷史」這樣的狀況。
所以，我們需要的是一個道德高尚、立場純淨的教育環境
「台灣史」便是「真實發生在台灣這塊土地上的歷史」，
無論由誰掌握大局，皆不能抹滅任何一件曾經發生的事。
「世界不會因為那些作惡多端的人而毀滅，
而是冷言旁觀、選擇緘默的人」
我很喜歡現任台北市長柯先生的一句話
「心存善念，盡力而為」，然而觀點的不同、視角的不同，造就價值觀、道德的不同。
我想我們學生能做的，僅是在不停的反覆思辨之下，
貫徹本身的價值觀，並且黯黯祈禱著我所做的事情，
能較為接近真理。
對於懷疑我們反對動機的大人們，我想告訴他們：
我們不斷的質疑自己，又不停的用思考說服自己，
這是我們「獨立思考的能力」。
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