自從禱告遊輪在2017猶太新年環繞台灣時，就常常想到船。我朋友的阿姨在禱告遊輪上還拍到十字架出現在一面旗子的畫面。
父母跟我說，我第一次見到船時，大叫:「會游泳的車子!」
八歲去了美國，第一次搭船也是在那裏搭的。很快地發現，自己會暈船!只要在船上，就一定要坐在船艙外面，因為坐在船艙內會暈到吐! 所以，免費讓我坐遊輪，我也不會去坐。
2015年坐了特別多次船。奶奶六月突然過世，回台灣時為了避台北的颱風，南下到日月潭，並且第一次在那裏搭船。日月潭位處台灣地理的中心位置，有「台灣心臟」的美譽。日月潭的蓄水庫功能，供應水旦溪的明湖發電廠(大觀一廠、大觀二廠)、明潭發電廠、鉅工發電廠、水里發電廠等電廠發電的水力位能，這五家電廠總發電容量達27683kw，不僅為早期台灣的工業化和現代化貢獻卓著，即便到今日仍在尖峰用電時刻，為台灣提供了舉足輕重的調節貢獻。潭中央有個拉魯島，是台灣原住民邵族傳說中祖先靈魂安息之處，因此長久以來一直都是當地的重要地標。拉魯島上原有供奉月下老人的祠堂，921大地震後面積越來越小。到了2006年拉魯島在滿水位時的最小面積只剩下二十坪。於是月下老人神像遷至日月潭周圍的日月潭龍鳳宮。日月潭1990年還曾經發生過悲慘的船難事件，我有一位朋友是這件船難的生還者。
2015年住棚節去以色列(正好在兩年前的今天)，在耶穌船正在啟航升國旗時看到十字架出現在以色列國旗上，印象很深刻。
2015年聖誕新年假期回台灣帶著外婆參加台灣環島團，一邊旅遊一邊自己行軍禱告。第一站剛好是日月潭，搭了環湖船。
2016年七月的奧蘭治日前夕(愛爾蘭動盪的時刻，因為天主教徒和新教徒時常在這個時候有暴力衝突)去了貝爾法斯特的鐵達尼號博物館。鐵達尼號是在貝爾法斯特建造的，在博物館裏看到很多英勇及悲哀的故事，對船難又有更深的一層了解! 接下來一回澳洲，不管是在教會還是神學院都不斷的有講員來講宣教這個主題。最深刻的是看了一個布永康事工所製作的船難影片，用船 “Corpus Christi”(拉丁文，意思是「基督的肢體」)來比喻教會。
2016年十一月到馬偕醫院做學術交流，在馬偕博物館與醫院圖書館對馬偕宣教士有更深的一層了解，還發現馬偕在日記裡記載他乘船時不斷的暈船噁吐!!這真難想像!我自己只要坐船就一定會暈船，更何況宣教士們那樣的坐好幾個禮拜的船!!難怪古時候有很多人病死在船上!
2017年猶太新年因為神學院作業的原故，開始讀了一本有關教會領導的書籍。作者正好也用船來比喻教會。他說，使命是船開往的方向，異象是目的地的圖畫，核心價值觀是導航器，策略是船如何抵達目的地的方式。
Just as a navigator cannot guide a ship from port to port without a compass, strategic leaders cannot guide their ministry ships toward their desired destination without a ministry compass.[1] The church is a "ship without a compass" when it doesn't have a good visionary strategic planning.[2] The vision provides us with a picture of what the mission will look like as it is realised in the life of the community, a picture of the port where our boat is headed. The mission states the direction and the vision supplies a picture of it.[3] The navigators not only sail ships, they also have a soul. Churches, like people, have a soul: a collective soul.[4] Core values explain who you are. They form the foundation on which the mission and vision are built. They function like the GPS. Eg. Acts 2:42-47.[5] The ministry strategy is, “How will the leader-navigator guide or sail the ministry ship to the designated port?”[6]
我覺得有很多教會的英文字都跟船有關: worship敬拜, leadership領導, fellowship團契…就連sheep羊聽起來都很像ship! 而且全人類的祖先曾搭乘挪亞方舟(中文字可看見「船」就是挪亞的一家八口在方舟)。另外，時常聽到有人用「浪潮」來比喻復興。我覺得這很有趣又很矛盾。其實大浪對船隻來講是很大的威脅，但是從歷史能看到，很多時候復興的時刻是在社會動盪教會受逼迫的時刻。
最近閱讀詩篇時常思考「敬畏神」。
在詩篇34，「敬畏耶和華」是詩人面對自己生命的脆弱、有限及罪惡，對比著上帝的全能、不朽和恩典時所感受到的震驚和喜悅(V10)。 「獅子」是用來比喻不敬畏又不尋求主的人(V11)。
在詩篇36，詩人所形容的惡人不是用暴力威脅對待詩人的人，而是以自我為中心，依靠自己不依靠神的人。
一切都要從自己先做起:需要更多的尋求神，並依靠聖靈，使我可以把神的話語與日常生活對齊。
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