進入亞達月了!
目前分類:基督教: 屬靈 (92)
- Feb 28 Tue 2017 06:33
亞達月: 跳躍的母鹿
- Dec 19 Mon 2016 01:24
連加恩:青年宣教非你不可
當你擁有Spirit of mission(宣教的靈):甚至不用你不斷的上課學宣教是什麼、何時該宣教、什麼時候去宣教、等等 what is mission, when, why etc.
- Dec 13 Tue 2016 21:56
國度與宣教(李月華牧師)
- Dec 01 Thu 2016 10:04
復興的浪朝:轉型成為使徒性中心
講員: 章啟明長老 (TOD 大衛會幕禱告中心/以琳書房Elim Bookshop 創辦人)
- Sep 16 Fri 2016 12:53
Mission Impossible: 少子化危機與宣教
上週是一個充滿「宣教」主題的一週。不僅Morling神學院禮拜堂和教會查經小組都在講宣教,我有一位在台灣一間宣教學院工作的好友來找我,以及台灣出名的英國宣教士巴柝聲來雪梨講道!
- Sep 09 Fri 2016 17:56
流星和北極星:領袖與門訓
2015年天國文化特會,James Goll牧師說到天上的兩種星星,流星和北極星...... 流星很輝煌,迅速直線上升,給了個鮮豔絢麗的亮光,然後就下降,消失。另一種星星,北極星,是個穩定的恆星,亮度中等,是個固定的發光點,能夠在導航的路徑引導。有一些服事者或事工很有恩膏,以極大的榮耀上升得非常快,但不一定有個好結尾。James Goll野心不大,希望他自己有個好結尾,在他的事工上可以為他人長期作個清晰的導航。
- Jun 23 Thu 2016 11:13
群體的跨越不一定帶來個人的突破
最近觀察到,台灣教會出現了許多各式各樣的裝備課程,五花六門。有些裝備課內容真的很好,廣泛的跨宗派被使用。感覺台灣教會整體的有在提昇跨越。但同時,也出現一些現象讓我感到擔憂。
- Apr 02 Sat 2016 10:35
廖雅各牧師在我們教會講過的道
- Dec 10 Thu 2015 18:20
主啊,帶我進入你為我預定的計劃
- May 22 Fri 2015 21:40
耶利米
今天是新的小組,耶利米小組第一次在小組長Valerie&Nick 新家聚會!
耶利米小組簡介:
耶利米小組主要為了服務社會新鮮人,我們可能沒有車沒有房沒有錢,可是我們是有年輕、智慧、力量和勇氣去擴張神的國。大家也可能有聽說過耶利米這個人,可能會想說為什麼要用一位哀哭的先知作為我們小組名字。當時神給我的感動就是,先知耶利米很年輕就蒙召。在他蒙召的時候,神慰勉他說:“耶和華對我說,你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裡去,你都要去。我吩咐你說什麼話,你都要說。”(耶1:7)從耶利米蒙召起到猶大國被擄後,神的話語確實常常臨到耶利米(耶1:3)耶利米一生真的按神在這裡所應許的無論神吩咐什麼話,都忠心直言,勇敢傳講。這很像年輕的我們,當初會懷疑神的揀選,用年輕來做藉口去推開神。耶利米也承接了神給他的使命在困難的時代勸告世人,為國家哭泣,不是懦弱,而是因為愛人。
最近這幾天自己的領受:
- Apr 28 Tue 2015 22:07
機會一直在身邊
今天在神學院討論到神學理論: Monergism救恩獨作說vs synergism神人協力合作說。這項討論從Early Church Fathers基督教早期教父時代辯論到今天都還沒有結論。其實也不用拿這種東西跟別人辯,但要想清楚自己的立場,因為這會牽扯到自己以後是以什麼樣的方式服事神。
- Jan 04 Sun 2015 18:38
我們都是祭師 Priesthood of all believers
- Dec 06 Sat 2014 22:33
當教會跟不上時代時
跟不上時代,教會就會經歷老化,無法傳承。這種情況在歷史長久的西方教會普遍的發生,但對於移民教會則是更大的挑戰。例如我認識一位醫生,她十幾歲移民到澳洲,是早期的華人移民,全家參加當地的一間華人教會。後來這間教會跟不上移民第二代的步伐,導致這位醫生結婚生子就必須換教會,因為她的兒女們在這間教會得不到合適的牧養。現在該教會中文堂最年輕的成員大概也40幾歲了。時代及環境的改變讓兩代出現代溝。移民第一代與第二代的代溝往往特別嚴重,因為父母可能是在一個權威性的東方環境長大的,但兒女則是在一個自主性的西方環境長大的。我跟我母親會因這樣的代溝出現衝突:起初嘗試坦誠溝通是非常的不舒服的,但因為我們雙方都有意願讓關係更好,所以還是堅持下去。這些代溝也因著持續的溝通而漸漸縮小。
- Dec 04 Thu 2014 17:03
以自己有限的觀察論牧養
我覺得牧養很多時候就像做父母般的:牧者盡他們最大的所能做他們認為是最正確的牧養方式。但很多時候這些方式並不一定適合每一位兒女,所以有些人可能沒有感受到被牧養,但其實牧者們已盡全力。這就像親子關係中,有時候父母盡了全力做他們眼中是對孩子最好的,但不一定是最合適這孩子的方式,導致孩子感受不到父母的愛。
有人舉出一個例子:孩子討厭吃芭樂,父母卻一直勸說他吃芭樂、不斷說芭樂好、是愛他為他好。父母是要不斷這樣繼續直到他愛上吃芭樂為止,還是簡單停止勸說讓孩子自己發現?有時候牧養方式無關真理,而是方法問題,根本在於沒有從被牧養者的角度出發,為的是建造人,結果卻是耗損人。以事工為導向的牧養方式便是其中之一:過度階級化但其實關係又不夠,把公司的架構硬套在教會中。問題是,教會不是公司,我們不是在教會賺錢。如果周一到五已經辛苦在工作,周末又到另一個公司、不斷的被監督、被控告這個沒做好、那個沒做好、沒有歸宿感、找不到人間溫暖、這有何意義?