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進入亞達月了!

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一塊細玻璃,摔到地板上,就會碎。這是自然律。去惹一條狗,狗咬你,也自然不過。誤闖獅子坑被獅子吃掉,那更不用說。

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(衛福部附屬醫療及社會福利機構管理會執行長,林慶豐醫師)

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當你擁有Spirit of mission(宣教的靈):甚至不用你不斷的上課學宣教是什麼、何時該宣教、什麼時候去宣教、等等 what is mission, when, why etc.

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最近回台灣做學術交流,體驗到很多新鮮事,又聽到一些有關「復興」的信息,所以很high。昨天得到一些提醒,還是要記得回到原點。

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講員: 章啟明長老 (TOD 大衛會幕禱告中心/以琳書房Elim Bookshop 創辦人)

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有很多人都有領受到,在末後的年代,教會及將進入另外一個層次。以下是現在正在發生的一些趨勢:

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上週是一個充滿「宣教」主題的一週。不僅Morling神學院禮拜堂和教會查經小組都在講宣教,我有一位在台灣一間宣教學院工作的好友來找我,以及台灣出名的英國宣教士巴柝聲來雪梨講道!

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2015年天國文化特會,James Goll牧師說到天上的兩種星星,流星和北極星...... 流星很輝煌,迅速直線上升,給了個鮮豔絢麗的亮光,然後就下降,消失。另一種星星,北極星,是個穩定的恆星,亮度中等,是個固定的發光點,能夠在導航的路徑引導。有一些服事者或事工很有恩膏,以極大的榮耀上升得非常快,但不一定有個好結尾。James Goll野心不大,希望他自己有個好結尾,在他的事工上可以為他人長期作個清晰的導航。

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觸摸天堂的關鍵:謙卑和降服 (講員:周巽光 牧師)

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最近觀察到,台灣教會出現了許多各式各樣的裝備課程,五花六門。有些裝備課內容真的很好,廣泛的跨宗派被使用。感覺台灣教會整體的有在提昇跨越。但同時,也出現一些現象讓我感到擔憂。

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https://youtu.be/_WpfkFyG5qQ

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http://www.krtnews.com.tw/church/item/19753

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來自於:如何為妳自己禱告

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今天是新的小組,耶利米小組第一次在小組長Valerie&Nick 新家聚會!
Jeremiah 耶利米  
耶利米小組簡介:
耶利米小組主要為了服務社會新鮮人,我們可能沒有車沒有房沒有錢,可是我們是有年輕、智慧、力量和勇氣去擴張神的國。大家也可能有聽說過耶利米這個人,可能會想說為什麼要用一位哀哭的先知作為我們小組名字。當時神給我的感動就是,先知耶利米很年輕就蒙召。在他蒙召的時候,神慰勉他說:“耶和華對我說,你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裡去,你都要去。我吩咐你說什麼話,你都要說。”(耶1:7)從耶利米蒙召起到猶大國被擄後,神的話語確實常常臨到耶利米(耶1:3)耶利米一生真的按神在這裡所應許的無論神吩咐什麼話,都忠心直言,勇敢傳講。這很像年輕的我們,當初會懷疑神的揀選,用年輕來做藉口去推開神。耶利米也承接了神給他的使命在困難的時代勸告世人,為國家哭泣,不是懦弱,而是因為愛人。

最近這幾天自己的領受:

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今天在神學院討論到神學理論: Monergism救恩獨作說vs synergism神人協力合作說。這項討論從Early Church Fathers基督教早期教父時代辯論到今天都還沒有結論。其實也不用拿這種東西跟別人辯,但要想清楚自己的立場,因為這會牽扯到自己以後是以什麼樣的方式服事神。

 monergism vs synergism  

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今天是李守博牧師從化療以來第一次回到我們當中!他在這篇精彩信息所提到的,有不少觀點也是我去年所領受的。

我們都是祭師 Priesthood of all believers  

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跟不上時代,教會就會經歷老化,無法傳承。這種情況在歷史長久的西方教會普遍的發生,但對於移民教會則是更大的挑戰。例如我認識一位醫生,她十幾歲移民到澳洲,是早期的華人移民,全家參加當地的一間華人教會。後來這間教會跟不上移民第二代的步伐,導致這位醫生結婚生子就必須換教會,因為她的兒女們在這間教會得不到合適的牧養。現在該教會中文堂最年輕的成員大概也40幾歲了。時代及環境的改變讓兩代出現代溝。移民第一代與第二代的代溝往往特別嚴重,因為父母可能是在一個權威性的東方環境長大的,但兒女則是在一個自主性的西方環境長大的。我跟我母親會因這樣的代溝出現衝突:起初嘗試坦誠溝通是非常的不舒服的,但因為我們雙方都有意願讓關係更好,所以還是堅持下去。這些代溝也因著持續的溝通而漸漸縮小。

 

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我覺得牧養很多時候就像做父母般的:牧者盡他們最大的所能做他們認為是最正確的牧養方式。但很多時候這些方式並不一定適合每一位兒女,所以有些人可能沒有感受到被牧養,但其實牧者們已盡全力。這就像親子關係中,有時候父母盡了全力做他們眼中是對孩子最好的,但不一定是最合適這孩子的方式,導致孩子感受不到父母的愛。

有人舉出一個例子:孩子討厭吃芭樂,父母卻一直勸說他吃芭樂、不斷說芭樂好、是愛他為他好。父母是要不斷這樣繼續直到他愛上吃芭樂為止,還是簡單停止勸說讓孩子自己發現?有時候牧養方式無關真理,而是方法問題,根本在於沒有從被牧養者的角度出發,為的是建造人,結果卻是耗損人。以事工為導向的牧養方式便是其中之一:過度階級化但其實關係又不夠,把公司的架構硬套在教會中。問題是,教會不是公司,我們不是在教會賺錢。如果周一到五已經辛苦在工作,周末又到另一個公司、不斷的被監督、被控告這個沒做好、那個沒做好、沒有歸宿感、找不到人間溫暖、這有何意義?

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