王盈方醫師瘋狂之旅 Dr Yvonne Wang's Blabberings

講員: 章啟明長老 (TOD 大衛會幕禱告中心/以琳書房Elim Bookshop 創辦人)

不知道為什麼，有些人會認為反對同性婚姻就是恨同志或恐同。每個政策，都會出現對該政策認同即不認同的人們，每個人都有自己同意或反對的原因，而且這些原因，是因人而異。但是人就是喜歡歸類，對一個群體貼標籤。例如，「基督徒都是在恨同志的」。我還知道有些基督徒是支持同性婚姻的，也知道有些非基督徒及同志是反對同性婚姻的，而且每一位個體支持或反對的原因都很獨特。很多人都講得出各式各樣符合自己邏輯的原因，而這邏輯在另外一個人的耳中不覺得是邏輯。

英文比較好的朋友們可以看我從講課影片做的英文筆記:

昨天與室友用荒漠甘泉做靈修，說到持續禱告的重要性。

前天看了一部下周即將上映的電影，「鋼鐵英雄」，是真人故事，超好看的!  電影改編二次世界大戰軍醫戴斯蒙多斯的真實經歷，他因為信仰，拒絕拿任何武器上戰場，慘遭霸凌，但他最後在戰役中搶救了75名同袍的生命，更從美國總統杜魯門手中接過榮譽勳章，成了美國史上最偉大的二戰英雄。

有很多人都有領受到，在末後的年代，教會及將進入另外一個層次。以下是現在正在發生的一些趨勢:

華澳浸信會展愛堂中文堂的傅牧師發現從去年到今年，不知不覺的陸陸續續出現了許多神學生，已經大約有七個神學生在中文堂聚會了! 這絕對不是偶然! 於是就邀請我們一起做分享，為什麼會去讀神學院，以及為什麼會來到展愛堂。每個人都有很棒、很獨特的故事。大致上都是為了要更多認識神，而且一讀下來都發現收穫遠遠超過知識上的收穫。這也讓我有機會自己做出一些回想。

今天在網上看到一篇有關補習的文章:

上週是一個充滿「宣教」主題的一週。不僅Morling神學院禮拜堂和教會查經小組都在講宣教，我有一位在台灣一間宣教學院工作的好友來找我，以及台灣出名的英國宣教士巴柝聲來雪梨講道!

2015年天國文化特會，James Goll牧師說到天上的兩種星星，流星和北極星...... 流星很輝煌，迅速直線上升，給了個鮮豔絢麗的亮光，然後就下降，消失。另一種星星，北極星，是個穩定的恆星，亮度中等，是個固定的發光點，能夠在導航的路徑引導。有一些服事者或事工很有恩膏，以極大的榮耀上升得非常快，但不一定有個好結尾。James Goll野心不大，希望他自己有個好結尾，在他的事工上可以為他人長期作個清晰的導航。

今天一早，看到Line裡的以色列走禱團G組群裡的Sara貼了一首「來自天堂」的情歌!

(照片是2006年在澳洲新南威爾斯大學醫學系畢業典禮拍的)

都柏林:博物館和大河之舞

觸摸天堂的關鍵：謙卑和降服 (講員：周巽光 牧師)

阿拉伯之夜

最近參加了一個教牧諮商課程:三一原型門訓協談工作訪，受益許多。我覺得自己跟神的關係以及自己看自己的眼光都還算健康，因為這些都曾經被神給醫治過，也透過許多書籍得到理智上的認知。但是時常還是會卡在人際關係。之前就有聽說過三一原型門訓協談的創始人林瑜琳博士，因為我們教會的牧師夫婦以及我一位朋友認識她。之所以會上這個課程是因為今年三月有一段人際關係面臨瓶頸，於是發了一個訊息給教會師母希望間接的向林博士求助。同時，師母也剛好收到林博士的邀請，說她們的協會即將在今年六月在雪梨開課。由於時間點就這麼剛好，所以我就決定報名。上課時發現有很多的內容跟我最近這幾個月發生的一些事情有很直接的關係，剛好與自己的生活有連結，所以受益許多。我之前就已經速讀了林博士的兩本書籍「從聖經中尋見真我」和「神人之間」，但她的新書「上主與家庭」，感覺比另外兩本書籍更加生活化，也比較容易閱讀。(註:藍色字體是我的想法，黑色字體是課程內容)

最近觀察到，台灣教會出現了許多各式各樣的裝備課程，五花六門。有些裝備課內容真的很好，廣泛的跨宗派被使用。感覺台灣教會整體的有在提昇跨越。但同時，也出現一些現象讓我感到擔憂。

這次教會舉辦一個特殊的營會，是教會母堂中壢靈糧堂派來的五人團隊所帶領的。其中一位團員，黃陳純心傳道，是我信仰路程上的關鍵人物。16年前，是因為她，我才回到基督信仰的。

(照片為伯利恆:穿著戰鬥背心的和平鴿)

婚姻是操練彼此成聖/更像基督的一項功課。照片是雅法門的大衛塔，旁邊掛著一件巨大的新娘禮服!是我2015年住棚節去耶路撒冷時所看到的景象。

(圖片為加利利海的耶穌船，是我自己親自拍下/錄下的)

https://youtu.be/_WpfkFyG5qQ

邱維超醫師是50歲高齡產婦所生，在破碎家庭長大的。他太太則是單親家庭長大的。

http://claymusic.org/

http://www.krtnews.com.tw/church/item/19753

最近全球的恐怖活動和謀殺施虐事件大幅增加：

改變帶來醫治:成長的三個因素: 恩典、真理、時間

https://youtu.be/gmT7_txFJOY

剛讀了一篇文章

增進情緒智商》得著美好人際互動關係　學習以「適當回應」代替「情緒反應」

講員: 李熾賢 牧師/醫師 (Hillsong長老/負責華語牧區的牧師/Dr Gordon Lee Surgery家醫科診所的老闆/全職醫師)

主日錄音: http://www.1503.org.au/download_files/sermons/SS_N_2016_03_06.m4a

小明在高中讀菁英男校，課業成績良好，大學有望進入醫學系。一切好像都很完美，但好像缺少了某一樣東西。他看到很多同學們都到隔壁的貴族女校找女友，因此出現了不少情侶，雙雙對對，甜甜蜜蜜，好讓人羨慕。他心想:「既然大家都有，我也要。」於是他從幾次的聯誼認識了一個女孩，長得很正，就開始跟她約會。吃吃東西、看看電影、逛逛街、手牽手、抱抱、親親、這都是男女朋友們做的事。這就是小明對男女關係的理解。

在臉書晃晃，點到了一篇有趣的Po文。

https://www.facebook.com/notes/rising-management/229380743894919

來自於:如何為妳自己禱告

這是第四個血月的5776住棚節，也是約書亞進迦南的第70個禧年，70是脫離為奴之家得自由的意思！

一個預備好「心」的人上耶路撒冷守節將在這一整年有極大的突破和領受異象與托負，沒有預備心的，就只是一趟精彩的聖地旅遊，雖然吃的好，住的好，但是最重要的卻可能差肩而過，就是與主相遇或約會！

前一些日子無意中在youtube看到UNSW學弟妹們為2014「醫學生秀」(Medshow)所製作的影片。想到當年我在醫學系2001年參加「醫學生秀」! 模糊的記得當時自己好像也跳個了什麼舞的~ 現在看到十三年後的學弟妹們也太強了!資訊大爆發，人們真的是一代比一代強。

The most powerful storm of the year, Typhoon Soudelor, has hit Taiwan on the Taiwanese Father's Day! Take care everyone... and here's a song in Remembrance of dad: 
年度最大的狂颱風在八八節已登陸台灣! 祈求大家出入平安! 紀念老爸的一首歌:

看了劉三牧師的臉書貼文:

https://www.facebook.com/newliu3/posts/1079370468740560

雖然我八歲就離開台灣之後就沒有在回來長住，但我一直把它看為我的家鄉，所以仍然的關注這塊地的新聞，而且每年都會回國一兩次。今年很特別，因奶奶身體不穩定的原故就已經回去了三次!從去年到今年，台灣特別的動盪，所以一向時常表達對公眾議題看法的我都沒有時間下筆，下一例事件就發生了。前些日子在台灣替奶奶辦喪事時剛好遇到八仙公園彩虹趴粉塵爆炸案已經流了很多淚，畢竟人就站在台灣這片土地上。最近看到年輕善良的反課綱學生林冠華自殺案件，特別痛心。雖然自殺不是解決問題的方法，但我能感受到，很多被困在社會體系惡性循環中的青年們心中的無奈。林冠華是一個腦袋非常清楚又很有想法的年輕人，因不願意順從台灣社會的體系及傳統價值觀而遭到家人的否定。我大概能理解為何他寧可為理想與價值觀而死，也不要過一個被家人和社會體系給棄絕，如同行屍走肉般的漫長歲月。

   圖片出自於 https://www.facebook.com/hiddy.chen

今天是新的小組，耶利米小組第一次在小組長Valerie&Nick 新家聚會！
 
耶利米小組簡介：
耶利米小組主要為了服務社會新鮮人，我們可能沒有車沒有房沒有錢，可是我們是有年輕、智慧、力量和勇氣去擴張神的國。大家也可能有聽說過耶利米這個人，可能會想說為什麼要用一位哀哭的先知作為我們小組名字。當時神給我的感動就是，先知耶利米很年輕就蒙召。在他蒙召的時候，神慰勉他說:“耶和華對我說，你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去。我吩咐你說什麼話，你都要說。”（耶1:7）從耶利米蒙召起到猶大國被擄後，神的話語確實常常臨到耶利米（耶1:3）耶利米一生真的按神在這裡所應許的無論神吩咐什麼話，都忠心直言，勇敢傳講。這很像年輕的我們，當初會懷疑神的揀選，用年輕來做藉口去推開神。耶利米也承接了神給他的使命在困難的時代勸告世人，為國家哭泣，不是懦弱，而是因為愛人。

最近這幾天自己的領受：

這年頭，是個網路正義魔人/道德魔人氾濫的年代! 有些甚至不懂裝懂然後亂講話。既然這麼遊手好閒，不如有系統性的深度探討去搞懂? 如果沒興趣搞懂，不如去關懷一下親朋好友，或直接踏出去做一些有益社會的事情?。若是沒興趣造益他人，好歹也造益一下自己吧?運動運動鍛練健康，長途旅遊擴張視野，等等。要不然受洗時，牧師為什麼不多按幾秒讓我們直接上天堂?

以下是網路盛傳的一篇文章: 

今天在神學院討論到神學理論: Monergism救恩獨作說vs synergism神人協力合作說。這項討論從Early Church Fathers基督教早期教父時代辯論到今天都還沒有結論。其實也不用拿這種東西跟別人辯，但要想清楚自己的立場，因為這會牽扯到自己以後是以什麼樣的方式服事神。

昨天與朋友聊天回顧了一下家族的歷史，今天看到劉三牧師的一篇po文「相愛容易相處難」，讓我想到了一些東西。

最近有一篇文章在Facebook, twitter上頻頻被轉，Nurse reveals the top 5 regrets people make on their deathbed，它的原文是一名叫Bronnie Ware的護士寫的。

Bronnie Ware專門照顧那些臨終病人，所以有機會聽到很多人臨終前說出他們一生裡最後悔的事。她作了一個概括，有5件事是大多數人最後悔的。

今年去日本玩，導遊小文說，日本的上班族不敢買房子，幾乎都是租的。原來，他們父母那一代經歷了泡沫經濟!有些人甚至經歷父母因此跳樓自殺的，心中陰影非常沉重!

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%B3%A1%E6%B2%AB%E7%BB%8F%E6%B5%8E

我一直都覺得我的小姑姑王秋蓉很厲害，出生七個月就罹患「小兒麻痺症」，兩隻腳都麻痺了，左手也舉不起來，學歷只有國中畢業，但同時也是個贏得很多文學獎的作家，還有辦法結婚，生子，還有孫子! 不僅如此她還是EQ高手，心理輔導師!!

第一次踏上日本土地!準備去日本，一早就聽到詩歌！計程車司機放的！在飛機上看阿信，一把鼻涕一把淚! 這部電影再次提醒我，祖先們在古時候艱難的日子裡光是求生存就付上了何等大的代價。
First time to step onto Nippon! The taxi driver played gospel music (which is quite unusual, as this was the first time I ever encountered this in Taiwan). On the plane I watched Oshin with tears and snots running down my face. It just reminded me of how heavy a price some of those people in the previous generations have paid just to stay alive in those tough times.

關西: 日本的文化遺產中心，也是漫畫動畫的起源地! 這裡有許多神社佛閣，我在每一個點行軍禱告。在銀閣寺做此事時突然一層金粉出現在我的手機螢幕上！
Kansai: Japan's centre of cultural heritage , and the starting point of manga and anime! It has many prominent temples and shrines. I did intercession prayers for each temple/shrine I visit, and at the Ginkaku-ji, a few flakes of gold powder suddenly appeared on my mobile phone screen after the intercession prayer! 

導遊小文說，
京都開名車的是光頭，
大板開名車的是商人。
和尚是一個高薪職業，
因爲很多人要和尚唸經！
這裡甚至有花美男和尚走秀！
在清水寺真的看見一排名車！
有很多廟寺是拜動物的。
東大寺那一區有傳說鹿是神聖的，
伏見稻荷大社看到很多憤怒狐狸雕像!
Our tour guide, Wen, told us that those who drive luxury cars in Kyoto are bald while those who drive luxury cars in Osaka are businessmen. Being a monk is a highly paid occupation, because many people need monks to cite chanting. They even held a handsome monk catwalk here! And in Kiyomizu-dera you can see a row of luxury cars next to the temple! It’s also interesting to note that many of these temples and shrines are associated with animals, such as the deer in todaiji and the angry fox in Fushimi Inari Taisha.

最近吃日本料理吃到變成無脖熊！
連和食也列入世界文化遺產！
尊重食物的原味，保留營養價值。
用當季的食產，不過度烘調。
另外，這裡的草莓，神戶牛肉，牛奶，豆腐都特別好吃!!還有豆腐冰淇淋也很特別!
Lately I have been eating so much that I am losing my neck! 
Japanese food has been designated by UNESCO as an Intangible Cultural Heritage!
This cuisine respects the original taste of the food and tries to retain the nutritional value. It uses produces of the season and does not over season the food.
I found the strawberries, Kobe beef, milk and tofu to be really yummy!! There is also this tofu icecream which is really worth a try!

這週剛好是日本的成人之日，除了我們旅遊團的人，還有許多年輕日本人穿和服在清水寺走來走去！穿和服真辛苦，被包三層衣，每一層都綁得好緊，肋骨超痛的！
This week coincided with Japan’s Coming of Age Day, so in addition to the people in our tour group, there were also many young Japanese wearing kimonos walking around the Kiyomizu-dera! Wearing the kimono is hard work. We were wrapped in three layers and each layer was fasted so tightly that our ribs hurt!

在這趟旅程穿浴衣，和服，泡溫泉，體驗一下日本人的生活。日本人平均壽命八十幾歲，還算蠻會養生的。他們給當地人的產品非常好，沒有黑心產品。但他們出口的產品相對下就比較次等。
This tour gave me a bit of experience in the Japanese lifestyle: wearing yukata, kimono, soaking in spas etc. The average life span for the Japanese is 80s, so they take care of themselves quite well. The Japanese made great products for the locals, but apparently the exported products are not as good as the local products. 

第三天剛好遇到阪神大地震的紀念日，到今天他們仍然大規模的在紀念。天皇與他妻子都來神戶參加紀念活動。
Day 3 coincided with the Great Hanshin earthquake remembrance day. The Japanese still hold a large annual ceremony and the Japanese Emperor and his wife attended this year’s event in Kobe.

第四天是大阪購物日! 我在大阪城天守閣竟然迷路了!超可怕的!這公園超大的，而且我之所以會迷路的原因是因為我沒發現有兩圈護城河，結果一直沿著內城河走，走不出去外面!
Day 4 is a great shopping day in Osaka. However, it was also very scary when I got lost after walking out of the Osaka Castle Museum! The Osaka Castle Park is humongous and I didn’t realise it had two circles of moats!! So I kept walking around in the inner moat and could not find the way out! 

除了這場驚魂記，在滑雪場搞丟阿嬤也蠻驚魂的!感謝導遊小文這幾天有耐心的關照! 這趟旅程的團員們也很和善。
Other than that, another scary episode was when I lost my grandma in the skiing field! Thanks to our tour guide Wen for her great patience! And we our blessed to have a tour group of friendly people.

我要愛慕你│慕い求めます
作詞・作曲： 長沢崇史
http://youtu.be/qH_F0yAVcH4
 
耶穌　我要愛慕你　
イエス　あいします　

我要愛慕你　傾倒我的生命
あいします こころそそぎ

你是我唯一所求　讓我心單單渴慕你　
ただあなただけ したいもとめます
　
我心滿溢　我心滿溢　
あふれる　あふれる
　
對你的愛和思念無止盡
あなたをしたうおもい

讓我走向 你的身旁 貼近你　
みそばに　ひきよせて

主啊 我渴慕尋求你
主よ したいもとめます

　　這首詩歌無論日文、中文，都呈現相當美妙的空靈氛圍。寥寥數十字的歌詞，便唱出「渴望聖靈」的感動。
　　該影片的女演唱便是知名福音歌手璽恩，與她一起站台的則是「約書亞樂團」，在平靜、緩慢的旋律下，璽恩獨唱日文已展現其穿透性的嗓音，與「約書亞樂團」合唱中文彷彿製造一道又一道的波浪，愈唱到後頭愈翻騰起來。

今天是李守博牧師從化療以來第一次回到我們當中！他在這篇精彩信息所提到的，有不少觀點也是我去年所領受的。

再次見到柯P超機車卻很有道理的語錄:

本文為擷取柯文哲2013年TED演 講—《生死的智慧》:

昨天台灣的「跳車河馬」死了，在我家短住的背包客把鑰匙搞丟了。今天溜冰賓士車掛了。後來等四個小時NRMA說車沒壞、可能是鑰匙的問題，原來賓士車鑰匙壽命有限，用了幾萬次就掛了(而且不是電池的問題喔)。回家拿備份鑰匙，真的就發動了!早上靈修剛好讀到傳道書「虛空的虛空」，下午手機聖經軟體突然跳出一篇經文，又是生命的短暫，詩篇90:12。現在Air Asia QZ8501乘客們屍體被撈起。哀哀哀，今年只要是跟「馬」有關的都不是好事，全球也經歷不少災難。大家今年辛苦了。

12月7日，雪梨發生了種族歧視事件，有一位華裔女孩被兩名女子毆打

一、以"使徒信經"的信仰告白來分辨異端。

今日的教會，雖然有很多不同的教派，但是在基本信仰上，卻都是一致地採取〞使徒信經〞為共同的信仰告白。

跟不上時代，教會就會經歷老化，無法傳承。這種情況在歷史長久的西方教會普遍的發生，但對於移民教會則是更大的挑戰。例如我認識一位醫生，她十幾歲移民到澳洲，是早期的華人移民，全家參加當地的一間華人教會。後來這間教會跟不上移民第二代的步伐，導致這位醫生結婚生子就必須換教會，因為她的兒女們在這間教會得不到合適的牧養。現在該教會中文堂最年輕的成員大概也40幾歲了。時代及環境的改變讓兩代出現代溝。移民第一代與第二代的代溝往往特別嚴重，因為父母可能是在一個權威性的東方環境長大的，但兒女則是在一個自主性的西方環境長大的。我跟我母親會因這樣的代溝出現衝突:起初嘗試坦誠溝通是非常的不舒服的，但因為我們雙方都有意願讓關係更好，所以還是堅持下去。這些代溝也因著持續的溝通而漸漸縮小。

這次台北市長選舉好精彩!! 選出首任無黨籍市長!

就看看 政治釋迦 (政治世家連勝文) 與 夜剋魔 (臺大醫院的「葉克膜」 創傷醫學部主任 柯文哲) 的天龍之戰! ! 很好玩的是在2010年，連勝文槍擊案發生當天時，是柯文哲負責指揮外科急救團隊，在臺大醫院醫療團隊配合下，積極搶救連勝文。

我覺得牧養很多時候就像做父母般的：牧者盡他們最大的所能做他們認為是最正確的牧養方式。但很多時候這些方式並不一定適合每一位兒女，所以有些人可能沒有感受到被牧養，但其實牧者們已盡全力。這就像親子關係中，有時候父母盡了全力做他們眼中是對孩子最好的，但不一定是最合適這孩子的方式，導致孩子感受不到父母的愛。

有人舉出一個例子:孩子討厭吃芭樂，父母卻一直勸說他吃芭樂、不斷說芭樂好、是愛他為他好。父母是要不斷這樣繼續直到他愛上吃芭樂為止，還是簡單停止勸說讓孩子自己發現？有時候牧養方式無關真理，而是方法問題，根本在於沒有從被牧養者的角度出發，為的是建造人，結果卻是耗損人。以事工為導向的牧養方式便是其中之一：過度階級化但其實關係又不夠，把公司的架構硬套在教會中。問題是，教會不是公司，我們不是在教會賺錢。如果周一到五已經辛苦在工作，周末又到另一個公司、不斷的被監督、被控告這個沒做好、那個沒做好、沒有歸宿感、找不到人間溫暖、這有何意義？

最近選舉哄哄鬧鬧，又有一大堆國際領袖會議。

從來無法理解為什麼有些人可以崇拜自己不認識的人~不合邏輯啊

During my trip to Europe, I gained more insight into the history and humanities of this complicated region. Ever since I started learning about history from my studies at Morling College, I noticed repetitive patterns occur over and over again. This repetitiveness sometimes frustrates me because I am a person who enjoys new things and get bored easily when repetitions occur. A week ago, I asked God, why is this all so repetitive? Where is revival? Then a thought entered into me: revival need to start within myself first. “And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love” (1 Corinthians 13:13).

2014「建立使徒性教會」特會&2015「天國文化領袖高峰會」_周巽光牧師分享http://youtu.be/Gn_5IiFBoRM

Eastwood photo competition 2014:
Briefly explain how your photo relates to what you like or dislike about Eastwood.

Abstract: Christian scholar Jonathan Hill felt that Christianity in Asia before the twentieth century was the story of missionaries, and that development during and after the twentieth century has been dominated by indigenisation. This essay explores whether Hill’s statement is applicable to the church history in Taiwan. Indigeneity is hard to define in Taiwan as the population is comprised of people from three major waves of migration very distinct in terms of historical origin, language, custom, and culture. Having been under the control of various rulers they did not choose, the population is in an acute multilayer identity crisis. This crisis even threatens the unity of the Church, as evidenced by the ostracisation of the Presbyterian Church of Taiwan from other denominations. Through examining the three waves of missionary influx, we see a changing trend in Taiwan’s church development from paternalistic attempts at forced assimilation into the Western paradigm during Dutch colonisation to the promotion of indigenisation during the Victorian era, and finally the age of mass migration and globalisation today. Missionaries taking a paternalistic Western approach did not seem to make as much impact as missionaries that worked hard to learn the native culture and bond with the natives. The indigenisation of resources already occurred with Taiwan’s churches during the twentieth century, and a good number of renowned Taiwanese theologians also emerged. Rather than indigenisation, the world trend is now towards globalisation. Missionaries will continue playing a crucial role in the story of Christianity in Asia as the emerging non-Western missionaries make their contributions to global Christian expansion.

As I read about The Presbyterian Church in Taiwan today 3 Sept, I realised that was the beautiful example of the topic of my assignment: a church which went from missionary initiation to full indigenisation. I happened to read through all the stuff on the oppression/national identity crisis and it just seem to coincide with the recent instabilities in Hong Kong and the negative comment made by an elderly Nationalist (KMT) politician with regards to Taiwan’s autonomy in response to the “93 soldiers’ celebration”!

History seems to be playing live before my eyes right as I am studying it! When I was doing the topic of the poor suffering Job, planes were falling out of the sky and ISIS’s violent siege of many regions in Iraq were making international headlines.

最近總覺得讀歷史時，歷史就不斷的活生生地在自己眼前演出! 當我讀到苦難多多的約伯，就摔了好幾架飛機，然後中東恐怖份子以恐怖的方式佔據伊拉克!

For nearly 1800 years Christians interpreted texts such as 1Timothy 2:11–14 to confirm women’s inferior nature and proneness to sin, thus concluding women were not suited for leadership positions or public ministry[1]. So when a devout and eloquent female evangelist Phoebe Palmer became popular in 1859, a nearby minister Reverend Arthur Rees[2] was so incensed that he wrote a pamphlet denouncing a woman as a preacher of the gospel[3]. This attack outraged Catherine Booth, co-founder of the Salvation Army, into writing a thirty-two page rebuttal, ‘Female Teaching’[4], systemically defending the equality of women in ministry. This essay will first examine the arguments Catherine presented in 'Female Teaching' in its defence, then analyse what role this understanding played in Salvation Army practice regarding the ministry of women.

A Taiwanese singer's song based on What Dreams May Come. RIP Robin Williams. All the classics, Hook and Mrs. Doubtfire were some of the most memorable primary school films I watched in Hawaii, Dead Poet's Society as a study film in high school with lots of funny memorable quotes, and What Dreams May Come's beautiful graphics and deep themes made it one of my favourite films in high school. Thank you!

http://youtu.be/qZ7FOcWT0NQ

週二，

有不少少女們，愛看吸血鬼電影，一看到帥帥的吸血鬼出現在大螢幕上就開始尖叫!

http://www.1503.org.au/download_files/sermons/SS_N_2014_07_06.m4a

當視野越被擴張時就越發現自己懂得很有限。

When we think of Solomon, we think of wisdom. But was he truly wise? This is what I learnt from Morling College Old Testament Foundations:

Solomon is typically seen as one who began his reign well and was only led astray by his foreign wives towards the end of his life. However, there are indications that Solomon already failed to fully submit to the requirements of the Torah from the beginning of his reign.

去年突然做了一個莫名其妙的決定，就是去Morling College浸信會的神學院讀碩士。

有些人可能會問:「你是有呼召要去做傳道人嗎?」

 哈哈，太喜歡這項實驗了，所以親自把它翻成中文。也順便給自己一個警惕，不要作隻劍齒虎:

研究人員高特曼和列文森把新婚夫婦帶入實驗室，看著他們互相交流，並要求夫婦談論他們的關係，像他們如何相遇，他們一同面對的一件重大衝突，以及一件正面的回憶。當他們說話的時候，測量器量出他們的血液流動，心臟速率，以及他們產生的的汗水。六年後，研究人員在做一次更進，看看夫婦們是否還在一起。

The scientific view, pretty interesting!

作為一個極度理性、看大局的人，與敏感、細膩的人相處，是一個很大的挑戰。我的腦袋分析資訊時偏向於模式識別 (pattern recognition) 的方式運作。我很會觀察趨勢，並且當我觀察的人事物出現缺乏一致性或不協調的狀況時，我會很敏銳的辨別出來。

轉眼間，老爸走了滿一周年.... 這是他最後一次在雪梨拍的照... 一年前的今天當我正在香港轉機回雪梨時得知惡訊。

劉三牧師講到，花很多時間親近神不等於「屬靈」~ 親近神，絕對是好事，但是要察驗心裡的動機，畢竟，上帝是鑒察內心的。

北捷砍殺四死二十一傷:

Abstract:

Conciliarism was more than a simply an argument concerning the authority of popes versus councils. This essay first reviews the historical events leading up to the Great Western Schism. Then it explores how threat in the unity of the church brought about the conciliar movement. Finally it analyses the various councils held in the era. From this, we make the conclusion that conciliarism was a complicated movement which came about firstly a response to the threatened division of the church due to the Great Western Schism, secondly as a result of ambitions and interests of various political powers, and thirdly, in response to the rampant abuse of papal power as a call for reformation. Therefore, the conciliar movement was not simply a power struggle between the authority of popes versus councils but an attempt to achieve unity and reformation of the Church.

Abstract:

The original sin occurred in the Adam and Eve narrative in the book of Genesis, which led to the downfall of humanity. The book of Genesis teaches that the nature of sin is related to the unbelief in God’s commands and promises, and human pride. It also teaches that sin affects all dimensions of one’s relationship, with oneself, with God, with each other, and with the rest of the creation, and physical death will come as an inevitable consequence to all. Furthermore sin spreads like wildfire and has a tendency to become more severe as it spread from a personal to a community level. God’s judgment always accompanies sin, although the severity of punishment can vary from mitigation to undifferentiated punishment on all. In Genesis 1-11, God regularly remedied sin through judgment. Then, after God’s covenant with Noah we see a greater mercy in the patriarchal narratives which demonstrated even more clearly that a line of ‘seeds’ traced throughout Genesis concluding with Judah will be the channel of God’s blessings to all nations on earth.

我們應該選擇什麼樣的終身伴侶？怎麼知道這是適合你的終身伴侶？

每次我問：「什麼樣的對象會吸引你？」答案通常是─我希望對方有幽默感、風趣、擅長運動、喜歡旅行...，問題就在這裡，這些都是個性特質，而不是品格。

你用既有的「價值觀」，殺了誰 ?
少論斷他人，先管好自己。

最近面臨種種重擔:教會主任牧師生病，診所老闆六月要開募新診所，神學課業重，私人產業不斷出故障，人際關係仍在學習中，等等。

感覺很「憨人」:

中階領袖向上領導法則:

Maxwell (2005) 認為向上領導是360度全方位領導者的最大挑戰，因為多數的領袖想要領導別人，卻不願意被領導；但若採取的方式是可以增加上位領導者的價值時，此時就擁有影響他的最佳機會。法則如下:

A dog's bark doesn't sound too nice, but nevertheless it's a faithful bark!   有時候，真的是這樣的。當你面臨困境時，有些人會悄悄溜走，然後當你再次站立時又跑回來說：「如果妳當時告訴我，我就會幫你！」真朋友不喊空話，做不到就不會說。真朋友能默默查覺到你的需要，並在關鍵時刻伸出援手。

http://www.krtnews.com.tw/heart/item/7670

http://www.krtnews.com.tw/heart/item/7113

骨子裡，就是有一份叛逆。

喜歡自由自在，不受挾制。

今天復活節主日講到「命運」這個主題讓我回想到將近一年前，爸爸出院前一天對我說了一段很玄的對話。平時號稱無神論的他突然說這宇宙有一個神祕的力量，一個無法抗拒的力量，而我們每個人都有一個命，是已經定好的，而這個力量帶著我們走向一個已定好的命，無可抗拒。

Ms Park Ji Young, a 22-year-old crew member of the ferry Sewol, was among the heroes who risked their lives to save others. She lost her life while struggling to ensure that all passengers on the third and fourth floors of the vessel wore life jackets and found their way out. "I repeatedly asked her why she did not first wear a life jacket. Park just said that she would get out of the ship after making sure that all passengers were out. She said the crew including her would be the last (to escape)," a survivor told the media. "Park pushed shocked passengers toward the exit even when the water was up to her chest."

劉三牧師最近寫了一篇文章，我覺得很有意思。華人的文化教育是在培養「人才」還是「奴才」？這個問題很重要! 因為未來就在下一代手中! 管他什麼黨派，如果人不對，整個社會就不對! 

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